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龙腾小说吧 -> 玄幻魔法 -> 西游路上有玩家 第四章 借力打力欲破局
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- 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
白马寺的寺产靠近邙山，这里并不是一处好地，毕竟坐落在洛阳近郊，权贵豪门一抓一大把，这附近的田地都是有主的，所以僧众们只能扛着锄头，远远地来北邙山荒地上开垦，一处靠近山坡的地块，暂且不说这些新垦的山地农业用水问题，光是地里的石头就足够让人头疼了，要不是这些僧众各个身怀绝技，光是清除这些大石头就够呛了。
褚士行这次落单了，他也没怎么种过地。
虽然来了汉末不少年了，可是他也算是世家之一褚家的人，平日里不用像氓夫一般佣耕于田亩，但这不是世行不想劳作，主要是僧众们没有农具了！
看着一群老和尚们，扛着骨质、木制、青铜农具，世行也不住的摇了摇头，他在颍川老家推行过铁质农具，虽然铁器恶金的言论虽然不再，可是汉代可是搞盐铁专营的，铁器的价格居高不下，而且民间也不能插手冶炼，那些世家也知道铁质农具好，可是没有关乎他们的切身利益，哪有心思推动这项农业变革呢？多读几本经学典故，多刷一点名望孝名，等着举孝廉出仕不好吗？
看着邙山影影绰绰的山行，世行捏着自己的下巴问道“摄摩腾大师，邙山有妖吗？”
摄摩腾看着这座山，扛着锄头驻足解释“何处无妖？每逢深山恶涧，大多都是有妖。”
“那我为何很少见到呢？”世行有些不解，一开始穿越来，他只以为是神话三国，根本就没往西游记前传上想，主要是因为没怎么看见过妖怪。
西游记原著中，记载了无数妖怪，大名鼎鼎的八大圣，坐骑为恶的狮驼岭，迷惑人心的白骨精，就连取经四人组，猴子和八戒都分在妖怪行列，沙僧应该被划归在河魔一列。
“颍川人杰地灵，自古文风荟萃，妖邪自然不敢侵犯。”摄摩腾的意思，就是颍川作为中原核心地带，出身此地的大佬和仙人有一大堆，所以在人道大兴的趋势下，没有哪个妖怪敢不开眼作恶。
“那其他的地方，又如何抵御妖邪？”
“你可知地祗和宗祠？这地祗是神道法门，天庭敕封的百里小神，为的就是保一地平安，这是天庭执掌天地权柄的责任。另一方面，人类自强不息建立宗祠，不仅让没有转世的祖宗，在阴冥之地有一片乐土，也可以围绕血脉宗祠震慑妖邪。其他的，还有有些仙道散门，都是入道的练气士，看见为恶的妖魔后，会为了人道功德铲除妖魔的！”摄摩腾没有厌烦，一一给他解释，这些修行界的常识。
世行大概明白了，这方世界分天地人三界，天界主宰天庭执掌权柄，理顺这日月轮转天地纲常，同时还要庇佑人类繁衍生存。而人类居于人间界，修炼法术成就散仙，或是飞升天界，成为“公务员”，又或者遥尊地仙之祖，在人间点化灵脉，或是清修逍遥，或是开宗立派。人死之后魂归地界，地界乃六道轮回之所，名义上归属于天界下属，可是地界自有其运行规则，而且诸多大能为了功德，不少人在地界中暗中插手，所以人类建立祠堂，就可以化作阴冥乐土，凶残的化作一方鬼王，和善的修成有道鬼仙，这也是一条超脱之路。
“那摄摩腾大师，您不教我佛法，可否教我修行之法？”世行还解释道“三年之后，我要西行取经，这一路上如你所说，我没有有道真修护道，也不得阴冥乐土庇护。想来这些地祗，也不会多管闲事。可否现在就学些法门，多一分自保的手段？”
褚士行说话时，心中怦怦直跳，他想要确认一点，自己这一世到底有没有被安排？
如果被果断拒绝了，也许自己就是垫脚石！
“修行？”摄摩腾眉头皱起，沉吟了许久不言。
褚士行追问道“可是有什么难处？”
“世行法师有所不知，老僧修行的天竺法门，三轮七脉金刚般若法门，而法师代表着南部瞻洲求取真经，身上不应有我佛门战斗之法的！”摄摩腾态度很好，老实的和他解释。
褚士行呆住了。
难不成金蝉子九世身，都是以肉体凡胎取经！
怪不得死亡率这么高！
再有“唐僧肉”这妖魔间的传言，就是一般人都架不住这么送啊！
取经人不论是哪一世，都代表着南部瞻洲凡人。
这是众生之愿，虽然看似滑稽，可是多了一层后，佛家的操作手段，就立刻灵活了许多。
唐僧不是不能修炼，可是他必须代表凡人，如果他踏上修炼之路，不论是佛门还是道家，都脱离了肉体凡胎层次，就偏离了众生取经的设定了。
背后的那些佛陀菩萨，估计第一个不会允许。
这是噩梦开局啊！
褚士行大脑急速转动，开始思考着自己的生机，就应在了这颗“d球”上了。
“那摄摩腾大师，我要在取经路上，有个三灾五病的，岂不是竹篮打水一场空？”
“阿弥陀佛，此乃天数。”
褚士行听完之后，整张脸都变绿了，佛门也讲天数吗？
“那有没有什么保镖？护送我去西天取经？”褚士行想要提高生存率，如果自己的谋划失算的话，他在走上取经路之后，就慢慢拖延时间，虽然难以成佛做祖，可怎么也能度过一生？
“保镖？老僧不知，也许佛陀自有安排！”老僧从来不打诳语，一边锄地一边说道。
褚士行看着劳作的众人，看自己空着的两只手，觉得自己站在这有些多余，也许是心中郁闷难以消解。
“我想逛一逛洛阳附近，听说石渠阁中有经典文章？”褚士行破罐子破摔，想要试探一下背后大佬的态度。
“石刻？”
东汉末年，除了世家和豪强为祸，就是宦官和士人的矛盾，而士人之间其实也有矛盾，就像是今文和古文学派，在汉末这个时期斗争不休，也只有面对宦官权阉的时候，才会摒弃门户之见合力对敌。
而儒门经学石刻，就是这时的产物。
一个缓解社会矛盾的面子工程，召集了现存所有经学大师辩论，然后把公认的论调记载下来，然后雕刻在巨大的石壁上供士子研读。
与后世康熙字典作用差不多，相当于统一公务员培训教材。
“正是如此，它山之石可以攻玉，我想看一看这壮阔石壁，毕竟世行在入佛寺之前，也是士子出身……”褚士行紧张的捏着衣角，想要继续试探对方的底线。
实则，他在思考，在想着破局。
面对佛陀菩萨，必须有外力入场，而且是同一级别的外力，比如天庭和道门三清。
想来一个不读佛经的和尚，这些大佬也想要看一看吧？
也许还会给自己些助力，不求扰乱佛门东传的计划，只求能在这个计划中恶心一下佛门。
这些“意外因素”，都是褚士行渴求的。
如果真的按照原计划走，褚士行觉得自己十死无生。
越是优秀，死的越快！
这是褚士行在前世明白的道理，虽然不知道这个世界怎么样，可是他依旧想要多一些黑手下场，至少要搅浑这谭清澈的泉水再说，不然他这个小虾米完全没有浑水摸鱼的资本。
摄摩腾拄着锄头，思索了一阵后道“也可。可是法师切记，不可荒废佛经，须知佛理才是通天大道，我佛如来……”
念了一段经文后，褚士行一阵恍惚。
须知，在封神后期，不少三清门人，居然被佛门“度化”，就可以看出佛理在“蛊惑”方面肯定是有所长处的。
听了一段经文后，褚士行差点沉沦进去。
识海中一只金蝉，骤然发出一道光晕。
这佛光胜过摄摩腾千倍，让人观之心神不由向往，闻之大觉五蕴皆空。
摄摩腾神情一震，只是双手捏着佛号。
“阿弥陀佛。”
“这是？”
褚士行一阵恍惚，看来是金蝉子发力。
直接震慑了这个佛门小辈，让他明白了自己面对的是谁？
佛祖弟子！西天取经人！第四量劫的核心人物！
他褚士行想要做些什么，岂是这些小辈可以置喙？
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