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龙腾小说吧 -> 历史军事 -> 大国崛起1857 第七百一十九节 十年保护期
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- 拉玛五世朱拉隆功乘坐火车，行走了两千七八公里的路程，只用了七天时间，但他从暹罗出抵达仰光，就用了十天时间，还不如安排他这次行程的张弼士走得快，张弼士从新加坡到仰光，才不过花了一天时间而已。龙腾小说 ltxsba.com? ??
当下了火车之后，拉玛五世已经深深的感受到在暹罗修建铁路的必要了，他不是不知道修铁路的好处，暹罗地广人稀，暹罗人对待土地的态度，也没有华人那么富有宗教精神，不会把土地看的比命还重，在暹罗征地并不困难。
问题是钱，暹罗财政虽然不错，可是拉玛五世的改革还在进行中，兴建公共设施需要钱，组建常备軍队需要钱，他还想再暹罗推行现代金融制度，废除延续了六个世纪的奴隶制度，这些都需要钱。
而修铁路是一项大投入的项目，尽管铁路的便利毋庸置疑，但修铁路的资本，不是暹罗这样的小国能够承担的，铁路可不会因为国家小而变得廉价，况且暹罗的小，是体现在人口上，国土上他们在欧洲可是一个大国，现在琅勃拉邦、万象和占巴塞王国还是暹罗属国，因为还没有割让马来半岛上的四个土邦给英国，暹罗名义上的国土相当于后世的泰国加上老挝，甚至还要更大，将近八十万公里。
这样的国土面积，放在欧洲比德国、法国这样的大国还大，仅次于俄国的领土面积，可以排在第二位，但德国已经拥有了四万公里的铁路，法国铁路网也在疯狂扩张，可是暹罗还没有一条铁路。
最大的原因就是修不起，暹罗的改革中，不管是拉玛四世还是拉玛五世都不想借洋人的债务，连日本都忧虑会不会像土耳其和埃及那样，被西方国家用贷款逐步控制，暹罗就更担心了。
到了广州，张弼士将拉玛五世引荐给主管洋务的礼部侍郎徐荣村，就算完成了任务。
他之所以要从仰光将拉玛五世一路护送到大明，因为他在南洋的人脉广泛，由他私人出面，而不是大明官方出面，甚至更能保密。
拉玛五世在面临着跟法国争夺柬埔寨的时刻希望访问大明，目的不言自明，如果说不带有现实的政治目的，那是不可能的。
拉玛五世可以不用保密，但大明一定要要求他保密，大明刚刚跟法国完成谈判，协议详细内容双方尚未完全拟定，此时大明突然跟暹罗进行沟通，显然会刺激到法国，英国人也一定会起疑心，怀疑大明要在中南半岛建立某种军事联盟，法国已经被大明击败，那么大明针对谁，不由的要让英国人作过多解读。
不管英法如何看到大明个暹罗的靠近，都会生出忌惮之心，这对暹罗有百利而无一害，但对大明就不一定了，在没有足够利益的前提条件下，承担英法的压力，为这种小国背负上军事义务，不是一笔划算的政治交易。
所以大明要求一定要保密，拉玛五世不想玩弄政治手段，他是真心有求于大明，甚至对做好了称臣纳贡的准备，哪里敢不答应大明的要求呢。
大明礼部尚书洋务出身，精通外交礼仪，专门用暹罗礼节拜见拉玛五世。
然后俩人开始商谈与大明皇帝见面的程序，其中要的还是礼仪，让拉玛五世松了一口气的是，徐荣村并不要求他叩拜皇帝，听说大明皇帝不喜欢跪礼。徐荣村建议，暹罗国王跟大明皇帝将以平等的礼仪相交。拉玛五世将向朱敬伦行抚胸躬身礼，大明皇帝同时以深揖回礼。
俩人将面谈暹罗和大明的军事、政治和外交关系，期间不得有第三者在场，不能有任何记录。
探问道：“大明上邦如能保暹罗一时，已是莫大的恩情，暹罗当永世不忘。”
朱敬伦摆摆手：“国王陛下，恕我直言。大明是大国，勉强也算一个强国，暹罗是小国，也是一个弱国。就我个人而言，很赞同贵国进行的改革，稳步推进，不急不躁，假以时日，暹罗必将是一富庶安乐之乐园。但英国侵于西境，法国掠之东疆，暹罗之改革势难持久。若暹罗想要自立，需得如日本，大刀阔斧，励精图治。”
拉玛五世叹道：“暹罗不是日本，暹罗是不能说变就变的。”
朱敬伦问道：“那暹罗需要多久呢？”
拉玛五世回答：“少则十年，多则三五十年，我们有的是耐心。”
朱敬伦很受触动，就是缺乏这股耐心啊，中国人还是太急了，中国人守旧是有的，可当他们看到非变不可的时候，要变革的心却也比守旧的心更加强烈，可问题是缺乏耐心，今日学德国，明日学美国，后日又要学日本，却总是三天打鱼两天晒网，一个国家还没学透彻呢，就觉得不行，认为此路不通，匆忙改换路径，始终周而复始。
日本的快，暹罗的稳，最后都算成功了，原因在哪里，就是两个字，耐心，认准了一条路，快也好，慢也罢，都咬牙坚持走了下去。
“好，那就十年！我大明给暹罗争取十年时间。”
君主之间犯不着斤斤计较，自有专业人士锱铢必较，朱敬伦说到这种程度，已经非常直白了，之后就不再谈论细节问题，而是谈一些百姓民生之类的话题，拉玛五世就该知道朱敬伦想要什么了。
朱敬伦关心大明侨民在暹罗的生计问题，关心大明商人在暹罗的经营问题，那么暹罗就要在这些方面给予照顾，这是拉玛五世心知肚明的事情。
大明毕竟是大国强国，对暹罗而言，是与英法一样的无法抗衡的级力量，不同的是，英法是吃肉的，中原王朝却能吃素。
西方哲人黑格尔说过，世界上有两种文明，一是动物式的，一是植物式的。
黑格尔认为在植物式文明背景下，历史并非线性向前，而是在不断循环中，由于昨天与今天相互抵消，所以只有时间积累，没有真正的历史，无论多么悠久，始终没有本质上的进步，所以动物文明能后来居上。
欧洲文明就是动物式的丛林法则，弱肉强食，充满竞争。
而拥有辉煌历史的古国纷纷凋落，欧洲却在不断进步，为什么前者积累多年，最终化为虚无？
无非是动物奉行天道自然，天之道损不足而奉有余，欧洲的进步何尝不是建立对弱者的掠夺上的。
按照欧洲的标准，大明跟暹罗都是植物式的文明，遵循东方的这里在不断的循环往复，既然是循环往复，也就有迹可循，历史上大多数中原国家并没有侵袭暹罗，大明也可以不侵袭暹罗，历史上的中原王朝讲究薄来厚往，大明也可以对暹罗薄来厚往。
可植物式的文明，毕竟也是要生存的，大明可以吃素，可以不像动物式的英法需要暹罗割肉喂养，可吃素，也得让大明吃饱了。
所以拉玛五世知道，朱敬伦答应的那十年保护期，是一定要让暹罗付出足够的代价的。8
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